在线成语词典

生日密码 | 诗词 | 生活百科 | 桌面壁纸 | 逻辑测试 | 歇后语 | 在线字典 | IP地址查询 | 帝国时代2秘籍
成语查询:
您现在的位置是:成语大全 > 有上下句的成语
关闭

有上下句的成语

·第一个字与最后一个字相同的成语 ·ABAC的成语 ·AABC的成语 ·AABB的成语 ·ABCC的成语
·ABB式的成语 ·第二个字与第四个字相同的成语 ·第三个字与第四个字相同的成语 ·有上下句的成语 ·成语之最
·三字成语 ·五字成语 ·六字成语 ·七字成语 ·八字成语 ·含近义词的成语 ·12生肖成语:
爱之欲其生,恶之欲其死喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
安于故俗,溺于旧闻俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
鞍不离马,甲不离身甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
八公山上,草木皆兵将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
八仙过海,各显神通比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
百尺竿头,更进一步佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
百万买宅,千万买邻比喻好邻居千金难买。
百足之虫,死而不僵百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。
比上不足,比下有余赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
彼一时,此一时那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。
避其锐气,击其惰归其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。
冰冻三尺,非一日之寒比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。
冰炭不言,冷热自明比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。
兵来将挡,水来土掩比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。
兵马未动,粮草先行指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。
不经一事,不长一智智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
不怕官,只怕管指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下,一切只能听命于他。
不求有功,但求无过不要求立功,只希望没有错误。
不入虎穴,焉得虎子焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
不塞下流,不止不行指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。
不以规矩,不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。
不在其位,不谋其政不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
不知有汉,何论魏晋不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
不自由,毋宁死如果失去自由、主权,宁可去死。
藏之名山,传之其人把著作藏在名山,传给志趣相投的人。
差以毫厘,失之千里开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
差之毫厘,谬以千里开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
蝉翼为重,千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。
成人不自在,自在不成人人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。
成事不足,败事有余指办不好事情,反而把事情弄糟。
成也萧何,败也萧何萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成则为王,败则为贼旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。
城门失火,殃及池鱼城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
乘兴而来,败兴而归兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
吃一堑,长一智堑:壕沟,比喻困难、挫折。受一次挫折,增长一分见识。
尺蚓穿堤,能漂一邑蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了,就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故,就会引起大祸。
尺有所短,寸有所长短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
重足而立,侧目而视重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
仇人相见,分外眼红眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
春生夏长,秋收冬藏春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
此一时,彼一时此:这;彼:那。那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。
从善如登,从恶如崩比喻学好很难,学坏极容易。
单则易折,众则难摧势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。
澹泊明志,宁静致远澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
当局者迷,旁观者清当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。
当面锣,对面鼓比喻面对面地商量、对证或争论。
道高一尺,魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安,势高益危益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。
道远知骥,世伪知贤骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。
得道多助,失道寡助道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
得人者昌,失人者亡人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
丁是丁,卯是卯某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。
钉是钉,铆是铆某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。
东隅已逝,桑榆非晚东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。
冬寒抱冰,夏热握火形容刻苦自勉。
独此一家,别无分店原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
饿死事小,失节事大失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。
耳闻是虚,眼观为实亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。
二虎相斗,必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。
二人同心,其利断金比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。
翻手为云,覆手为雨形容人反复无常或惯于耍手段。
凡事预则立,不预则废预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
方以类聚,物以群分方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
防民之口,甚于防川防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。
放下屠刀,立地成佛佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
焚林而田,竭泽而渔竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。
风从虎,云从龙比喻事物之间的相互感应。
风高放火,月黑杀人风高:风非常大。月黑:指黑夜。趁风大放火,趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
风声鹤唳,草木皆兵唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
佛是金妆,人是衣妆指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。
福不重至,祸必重来福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。
福兮祸所伏,祸兮福所倚指福祸互为因果,互相转化。
蝮蛇螫手,壮士解腕手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。
高不成,低不就高而合意的,做不到或得不到;做得了、能得到的,又认为低而不肯做或不肯要(多指选择工作或配偶)。
歌于斯,哭于斯歌唱在这里,哭泣在这里。指安居的家宅。
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜比喻不要多管闲事。
工欲善其事,必先利其器要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
攻其一点,不及其余对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
攻无不取,战无不胜没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
公说公有理,婆说婆有理比喻双方争执,各说自己有理。
瓜田不纳履,李下不整冠走过瓜田,不要弯下身子提鞋;经过李树下面,不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
挂羊头,卖狗肉比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。
关东出相,关西出将关:函谷关。函谷关以东的地区,民风好文,多出宰相;函谷关以西的地区,民风好武,多出将帅。
关门养虎,虎大伤人比喻纵容助长坏人坏事,到头来自己受害。
归师勿掩,穷寇勿追掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
过五关,斩六将比喻克服重重困难。
海内存知己,天涯若比邻四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。
韩信将兵,多多益善将:统率,指挥。比喻越多越好。
好事不出门,恶事行千里指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。
涸泽而渔,焚林而猎涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。
呼之即来,挥之即去即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
虎生三子,必有一彪比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。
祸兮福所倚,福兮祸所伏比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
积财千万,不如薄技在身积蓄财产,不如学点技术。
积土为山,积水为海把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
机不可失,失不再来失:错过。指时机难得,必需抓紧。
鸡犬之声相闻,老死不相往来现在形容彼此不了解,不互通音讯。
即以其人之道,还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
己所不欲,勿施于人自己不愿意的,不要加给别人。
既来之,则安之原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。
既有今日,何必当初既然现在后悔,当初为什么要那样做?
家有敝帚,享之千金敝帚:破扫帚。享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。
兼听则明,偏信则暗指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。
奸同鬼蜮,行若狐鼠奸诈象鬼蜮,狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
见之不取,思之千里见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。
将欲取之,必先与之要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。
姜太公钓鱼,愿者上钩比喻心甘情愿地上当。
江山好改,秉性难移旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
教妇初来,教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。
金无足赤,人无完人足赤:足金,纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
金玉其外,败絮其中外面象金象玉,里面却是破棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟。
进思尽忠,退思补过在朝廷做官,就忠心耿耿报效君主;辞官隐退时,就反省自己,以弥补过失。
近朱者赤,近墨者黑靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
静如处女,动如脱兔处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
鞠躬尽瘁,死而后已指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身。
居移气,养移体指地位和环境可以改变人的气质,奉养可以改变人的体质。
举如鸿毛,取如拾遗举一根羽毛,拾一件东西。比喻事情容易做,不费气力。
涓涓不壅,终为江河壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。
君子一言,快马一鞭比喻一言为定,决不翻诲。
靠山吃山,靠水吃水比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活。
老鼠过街,人人喊打比喻害人的东西,大家一致痛恨。
雷声大,雨点小比喻做起事来声势造得很大,实际行动却很少。
烈士暮年,壮心不已烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
裂冠毁冕,拔本塞源冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。
流水不腐,户枢不蠹流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
留得青山在,不愁没柴烧比喻只要基础或根本还存在,暂时遭受损失或挫折无伤大体。
柳树上着刀,桑树上出血比喻代人受过。
路见不平,拔刀相助在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
路遥知马力,日久见人心路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。
落花有意,流水无情比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。
麻雀虽小,五脏俱全比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
满招损,谦受益自满会招致损失,谦虚可以得到益处。
眉头一皱,计上心来形容略一思考,猛然想出了一个主意。
靡不有初,鲜克有终靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
明察秋毫之末,而不见舆薪眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。
明枪易躲,暗箭难防比喻公开的攻击容易躲避,暗地里的攻击难以防备。
明修栈道,暗渡陈仓比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。
磨而不磷,涅而不缁磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
谋事在人,成事在天旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
牡丹虽好,全仗绿叶扶持比喻人不管有多大能耐,总得有人在旁协助。
宁为鸡口,不为牛后牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
宁为玉碎,不为瓦全宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。
怒从心头起,恶向胆边生比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
盆朝天,碗朝地形容家庭中杂乱无条理。
蓬生麻中,不扶自直蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
皮之不存,毛将焉附焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
平时不烧香,急来抱佛脚谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。
七年之病,求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
棋高一着,缚手缚脚本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领。
千部一腔,千人一面比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。
千里不同风,百里不同俗指各地各有各的风俗习惯。
千里之堤,毁于蚁穴一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
千里之行,始于足下走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。
前不巴村,后不巴店指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
前门拒虎,后门进狼比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。
前怕狼,后怕虎比喻胆小怕事,顾虑太多。
前怕龙,后怕虎比喻胆小怕事,顾虑太多。
前人失脚,后人把滑比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。
前人栽树,后人乘凉比喻前人为后人造福。
前事不忘,后事之师师:借鉴。记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。
桥归桥,路归路比喻互不相干的事应该严格区分开来。
窃钩者诛,窃国者侯偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
庆父不死,鲁难未已不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。
茕茕孑立,形影相吊茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。
求大同,存小异在大的、主要的方面取得一致,而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。
取之不尽,用之不竭竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。
拳不离手,曲不离口练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。
拳头上立得人,胳膊上走得马比喻为人清白,作风正派,过得硬。
人不知,鬼不觉形容事情做得很秘密,没有被人发觉。
人而无信,不知其可信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非圣贤,孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。
人同此心,心同此理指合情合理的事,大家想法都会相同。
人为刀俎,我为鱼肉刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
人为财死,鸟为食亡旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。
人无远虑,必有近忧虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
人心齐,泰山移只要大家一心,就能发挥出极大的力量。
人之将死,其言也善人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
仁者见仁,智者见智仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
日计不足,岁计有余每天算下来没有多少,一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获。
日月经天,江河行地太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
容膝之安,一肉之味形容生活条件并不好。
如人饮水,冷暖自知泛指自己经历的事,自己知道甘苦。
如闻其声,如见其人象听到他的声音,象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
若要人不知,除非己莫为要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
三寸鸟,七寸嘴比喻能说会道(多用于讽刺)。
三个臭皮匠,赛过诸葛亮比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。
三人行,必有我师三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
三十六策,走为上策原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
三十六计,走为上计原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
三天打鱼,两天晒网比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
三折肱,为良医几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。
山阴道上,应接不暇山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
上不着天,下不着地比喻两头没有着落。
上方不足,下比有余比上不足,比下有余。
上天无路,入地无门形容无路可走的窘迫处境。
上无片瓦,下无插针之地头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。
上无片瓦,下无立锥之地形容一无所有,贫困到了极点。
少壮不努力,老大徒伤悲年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
蛇化为龙,不变其文比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。
舍得一身剐,敢把皇帝拉下马比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。
身在江湖,心存魏阙旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。
神不知,鬼不觉形容事情做得很秘密,没有被人发觉。
神而明之,存乎其人要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。
盛名之下,其实难副盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
胜不骄,败不馁胜了不骄傲,败了不灰心。
失之东隅,收之桑榆东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。
失之毫厘,谬以千里毫、厘:两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误。
十目所视,十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。
十年生聚,十年教训生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
十年树木,百年树人树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
十日一水,五日一石比喻作画构思精密,不轻易下笔。
食不厌精,脍不厌细厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
世上无难事,只怕有心人指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。
士别三日,当刮目相待指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
事不关己,高高挂起认为事情与己无关,把它搁在一边不管。
是可忍,孰不可忍是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
守如处女,出如脱兔处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
书同文,车同轨车轨相同,文字相同。比喻国家统一。
数东瓜,道茄子形容说话罗唆,没完没了。
蜀中无大将,廖化作先锋比喻办事缺乏好手,让能力一般的人出来负责。
水可载舟,亦可覆舟比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
水来伸手,饭来张口形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。
顺我者昌,逆我者亡顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
说一是一,说二是二说怎样就怎样,不能更改。
司马昭之心,路人皆知路人:路上的人,指所有的人。比喻人所共知的野心。
四体不勤,五谷不分四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
虽死之日,犹生之年犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了。
太公钓鱼,愿者上钩太公:指周初的吕尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
汤里来,水里去指银钱随手来随手去,留不住。
堂上一呼,阶下百诺诺:答应。堂上一声呼唤,阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫,侍从和奉承的人很多。
螳螂捕蝉,黄雀在后螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。
桃李不言,下自成蹊。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。
天低吴楚,眼空无物吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。
天网恢恢,疏而不漏意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
天下本无事,庸人自扰之指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。
天下无难事,只怕有心人指只要有志向,有毅力,没有什么办不到的事情。
天下兴亡,匹夫有责国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
天有不测风云,人有旦夕祸福不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。
同生死,共存亡形容彼此间利害一致,生死与共。
同声相应,同气相求同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
铜山西崩,洛钟东应比喻重大事件彼此相互影响。
头痛医头,脚痛医脚比喻被动应付,对问题不作根本彻底的解决。
万事俱备,只欠东风一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。
为虺弗摧,为蛇若何虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。
文武之道,一张一弛文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
卧榻之上,岂容他人鼾睡自己的庆铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围,不容许别人沾手。
无源之水,无本之木源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
下笔千言,离题万里写了一大篇文章,但没有接触到主题。
相视而笑,莫逆于心莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。
项庄舞剑,意在沛公项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
兄弟阋于墙,外御其侮阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。
秀才不出门,全知天下事旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。
学然后知不足,教然后之困学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
学如不及,犹恐失之学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
学书不成,学剑不成学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
言必信,行必果信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。
言寡尤,行寡悔指说话做事很少犯错误。
言者无罪,闻者足戒指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
言者谆谆,听者藐藐谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之无文,行而不远文章没有文采,就不能流传很远。
言之谆谆,听之藐藐说的人很诚恳,听的人却不放在心上。
严以律己,宽以待人对自己要求严格,待别人则很宽厚。
眼不见,心不烦比喻只要没有看见或不在眼前,也就不会为这操心或烦恼。
眼观四路,耳听八方形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。
艳如桃李,冷若冰霜形容女子容貌艳丽而态度严肃。
养兵千日,用兵一时平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下用出来。
养军千日,用在一时平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下用出来。
衣来伸手,饭来张口形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。
一波未平,一波又起一个浪头尚未平复,另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多,一个问题还没有解决,另一个问题又发生了。
一不压众,百不随一少数敌不过多数。
一不做,二不休原意是要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。
一传十,十传百原指疾病传染,后形容消息传播极快。
一而再,再而三再:第二次。一次又一次。
一佛出世,二佛涅槃佛家称生为“出世”,死为“涅槃”。指死去活来。
一夫当关,万夫莫开意思是山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
一年被蛇咬,十年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。
一犬吠形,百犬吠声吠:狗叫;形:影子。一只狗看到影子叫起来,很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相,随声附和。
一人传虚,万人传实虚:不确实,指无中生有的事。本来没有的事,传的人多了,就信以为真。
一人得道,鸡犬升天一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。
一人善射,百夫决拾古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。
一人之下,万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
一日不见,如隔三秋一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
一手独拍,虽疾无声疾:急速,猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
一言既出,驷马难追一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
一叶障目,不见泰山蔽:遮。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
一则以喜,一则以惧一方面高兴,一方面又害怕。
一着不慎,满盘皆输原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致整个失败。
一朝权在手,便把令来行一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。
疑人勿用,用人勿疑怀疑的人就不要使用他,使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
以其昏昏,使人昭昭昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。
以小人之心,度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
以眼还眼,以牙还牙用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。
以子之矛,攻子之盾子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
嘤其鸣矣,求其友声嘤:鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫,寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
有过之,无不及过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。
有则改之,无则加勉则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。
右手画圆,左手画方比喻用心不专,什么事也办不成。也形容心思聪明,动作敏捷。
愚者千虑,必有一得平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。
与人方便,自己方便给他人便利,他人也会给自己便利。
玉不琢,不成器琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
欲加之罪,何患无辞欲:要;患:忧愁,担心;辞:言辞,指借口。要想加罪于人,不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
鹬蚌相持,渔翁得利比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。
鹬蚌持争,渔翁得利比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。
冤有头,债有主冤有冤头,债有债主。比喻要了解事情,必须找为主的人。
运用之妙,存乎一心意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
在人矮檐下,怎敢不低头比喻受制于人,只得顺从。
早知今日,悔不当初既然现在后悔,当初为什么要那样做?
知其一,不知其二知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
知无不言,言无不尽知道的就说,要说就毫无保留。
只此一家,别无分店原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
只见树木,不见森林比喻只看到局部,看不到整体或全部。
只可意会,不可言传只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。
只听楼梯响,不见人下来比喻只是口头说说,没有实际行动。
只许州官放火,不许百姓点灯指反动统治者自己可以胡作非为,老百姓却连正当活动也要受到限制。
只要功夫深,铁杵磨成针谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。
只知其一,不知其二只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。
智者千虑,必有一失不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。
中河失舟,一壶千金比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵。
种瓜得瓜,种豆得豆种什么,收什么。比喻做了什么事,得到什么样的结果。
朱门酒肉臭,路有冻死骨富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭,穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
鞍不离马背,甲不离将身甲:铠甲。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
白刀子进,红刀子出指要杀人见血、动手拼命。红刀子:带血的刀子。
白沙在涅,与之俱黑涅:黑土。白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。
百不为多,一不为少指难得的好人或好东西。
百花齐放,百家争鸣比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
百足之虫,断而不蹶比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。
百足之虫,至断不蹶比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。
百足之虫,至死不僵百足:虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕动。僵:肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
败事有余,成事不足指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。
傍观者审,当局者迷指局外人对事物观察得周详慎密,当事人则往往会迷惑糊涂。
兵来将敌,水来土堰指根据具体情况,采取灵活的对付办法。
兵来将迎,水来土堰指根据具体情况,采取灵活的对付办法。
兵马不动,粮草先行作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
兵藏武库,马入华山兵器藏进武库,军马放入华山。指天下太平。
不入虎穴,不得虎子不进老虎洞,就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
不塞不流,不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。
不以规矩,不成方圆规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
藏诸名山,传之其人诸:之于的合音;传:传布流传;其人:同道。把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人。
差若毫厘,谬以千里开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
差以毫厘,谬以千里差:相差;毫厘:很小的计量单位;谬:同“缪”。开始时相差很微小,结果会造成很大的错误。
差之毫厘,失之千里开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
长他人志气,灭自己威风指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。
朝闻道,夕死可矣早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
成则为王,败则为寇旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
成则为王,败则为虏旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
出其不意,攻其不备原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意,攻其无备原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意,掩其不备原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
仇人见面,分外眼红眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
仇人相见,分外明白指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
仇人相见,分外眼明指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
仇人相见,分外眼睁指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
此处不留人,自有留人处指这里不可居留,自会有可居留的地方。
此而可忍,孰不可忍这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!
盛名之下,其实难符名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
重赏之下,必有死夫指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。
重赏之下,必有勇夫指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。
淡泊以明志,宁静以致远淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
道不同,不相为谋比喻志趣不同的人不会在一起共事。
貂不足,狗尾续①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。
东向而望,不见西墙比喻主观片面,顾此失彼。
读书百遍,其义自见见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
分久必合,合久必分指人或事物变化无常,分合无定。
佛高一尺,魔高一丈原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。
佛是金装,人是衣装意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足,要靠外表。
福无双至,祸不单行指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。
高鸟尽,良弓藏比喻功成事定之后,出力的人反而见弃,没有好下场。
各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜比喻每人只管自己的事,不管别人的事。
攻无不克,战无不胜攻:攻打;克:攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
公修公德,婆修婆德指修德属个人,不得兼代。
瓜田不纳履,李下不正冠比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履,李下不整冠”。
韩信用兵,多多益办比喻越多越好。同“韩信将兵,多多益善”。
毫不利己,专门利人丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情。
毫末不札,将寻斧柯比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难。
豪厘不伐,将用斧柯豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。
豪末不掇,将成斧柯豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。
诲尔谆谆,听我藐藐教诲不倦的样子。藐藐:疏远的样子。讲的人不知疲倦,听的人若无其事。形容徒费唇舌。
行不更名,坐不改姓表示自己是个硬汉,对别人毫无隐瞒。
祸从口出,患从口入指说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
饥者易为食,渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
机不可失,时不再来指时机难得,必需抓紧,不可错过。
家累千金,坐不垂堂指家财富有的人常自珍爱,不自蹈险地。
家有弊帚,享之千金弊帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
江山好改,本性难移形容人的本性难以改变。同“江山易改,本性难移”。
江山易改,本性难移人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
江山易改,秉性难移旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
江山易改,禀性难移人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
见可而进,知难而退根据实际情况决定进攻和退却。
狡兔死,良狗烹烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
狡兔死,良犬烹比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死,良狗烹”。
惊天地,泣鬼神使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。
精诚所至,金石为开人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
静若处子,动若脱兔指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静,一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
经一事,长一智亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。
救人一命,胜造七级浮屠指救人性命功德无量。
鞠躬尽力,死而后已恭敬勤谨,尽心竭力工作,一直到死为止。
看菜吃饭,量体裁衣量体:用尺量身材的大小长短。裁:裁剪。比喻根据具体情况办事。
苦海无边,回头是岸佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。
来是是非人,去是是非者犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非,还得由谁来了结。
来者不善,善者不来来的不怀善意,有善意的不会来。
流水不腐,户枢不蝼比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐,户枢不蠹”。
留得青山在,不怕没柴烧比喻只要还有生命,就有将来和希望。
麻雀虽小,肝胆俱全比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
敏于事,慎于言敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。
名不正,言不顺指名分不正或名实不符。
明察秋毫,不见舆薪目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草。比喻为人精明,只看到小节,看不到大处。
磨不磷,涅不缁比喻意志坚定的人不会受环境的影响。同“磨而不磷,涅而不缁”。
魔高一尺,道高一丈魔:恶鬼;道:道行,道法。比喻正义始终压倒邪恶。
牡丹虽好,终须绿叶扶持扶持:扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。
明枪好躲,暗箭难防指公开攻击容易对付,暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲,暗箭难防”。
明枪容易躲,暗箭最难防指公开攻击容易对付,暗地陷害劫难于防备。同“明枪好躲,暗箭难防”。
明修栈道,暗度陈仓指刘邦将从汉中出兵攻项羽时,故意明修栈道,迷惑对方,暗中绕道奔袭陈仓,取得胜利。陈仓,古县名,在今陕西省宝鸡市东。
无根之木,无源之水比喻没有根据的事物。
无天于上,无地于下原指军将临战奋不顾身。
无源之水,无本之末没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
宁可清贫,不作浊富宁愿清白而遭受贫困,决不污浊而享受富贵。
宁可玉碎,不能瓦全宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,不愿苟全性命。
宁为鸡口,无为牛后比喻宁居小者之首,不为大者之后。
宁为鸡口,毋为牛后比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
怒从心上起,恶向胆边生比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
匹夫无罪,怀璧其罪百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
起死人,肉白骨把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
千锤打锣,一锤定音比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
千夫诺诺,不如一士谔谔指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。
千金用兵,百金求间极言用兵时离间对方的重要。
千金之裘,非一狐之腋价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。
千军易得,一将难求指将才难得。
千里餽粮,士有饥色指远粮不解近饥。
千里之堤,溃于蚁穴堤:堤坝;溃:崩溃;蚁穴:蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
千羊之皮,不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
千棰打锣,一棰定声比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣,一锤定音”。
前不巴村,后不着店巴:靠近。着:挨着。前面没有村子,后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊,找不到歇脚住宿的地方。
前不见古人,后不见来者指空前绝后。亦用作讽刺。
前门去虎,后门进狼比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。同“前门拒虎,后门进狼”。
前人种树,后人乘凉比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树,后人乘凉”。
前无古人,后无来者指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人,后不见来者”。
桥是桥,路是路比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥,路归路”。
取法乎上,仅得乎中取上等的为准则,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
拳头上立得人,胳膊上走得路比喻为人清白,作风正派,过得硬。
跼高天,蹐厚地本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎,惶惧不安。
让礼一寸,得礼一尺比喻以礼相让,事虽微而获益必大。
人不犯我,我不犯人犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。
人不为己,天诛地灭旧时指人不替自己打算,就会为天地所不容。
任凭风浪起,稳坐钓鱼船比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。
日出而作,日入而息太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
日中则昃,月满则亏太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。
如鱼饮水,冷暖自知泛指自己经历的事,自己知道甘苦。同“如人饮水,冷暖自知”。
塞翁失马,安知非福比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
塞翁失马,焉知非福比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马,安知非福”。
三分似人,七分似鬼詈词。骂人长相难看。
三分像人,七分似鬼骂人的话。骂人长相难看。
三分像人,七分像鬼形容人长相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
三日打鱼,两日晒网比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
三十年河东,三十年河西三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。
山河易改,本性难移指习惯成性,很难改变。
山上无老虎,猴子称大王俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。
山中无好汉,猢猻称霸王俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎,猴子称大王”。
善有善报,恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。
上无片瓦,下无卓锥形容一无所有,贫困到无立足之地。
身在江湖,心悬魏阙魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
身在林泉,心怀魏阙旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖,心存魏阙”。
失之毫厘,差以千里指细微的失误,可导致巨大的差错。
失之毫厘,差之千里指细微的失误,可导致巨大的差错。
失之千里,差若毫厘指细微的失误,可导致巨大的差错。
狮象搏兔,皆用全力比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
狮子搏兔,亦用全力比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔,皆用全力”。
士别三日,刮目相待指别人已有进步,当另眼相看。
事有必至,理有固然事情是必然要发生的,道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。
视而不见,听而不闻看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
视之不见,听之不闻看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。
树高千丈,叶落归根树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。
水火相济,盐梅相成烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。
水激则旱,矢激则远水流矢飞,受阻则劲悍而去远。旱,通“悍”。比喻因祸致福。
水流湿,火就燥水向湿处流,火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。
说到曹操,曹操就到指谈论到某人,某人恰巧来了。
说时迟,那时快小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
水则载舟,水则覆舟水能载舟,也能覆舟。比喻民可拥护君主,也能推翻君主。
送君千里,终须一别君:敬称对方;终:终究。送多远的路,终究要分别。
顺道者昌,逆德者亡符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。
顺德者昌,逆德者亡符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。
顺天者昌,逆天者亡指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”
顺天者存,逆天者亡指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。
顺我者生,逆我者死顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。
顺之者昌,逆之者亡顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺之者兴,逆之者亡指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。
死生有命,富贵在天指万事皆由天命注定。
召之即来,挥之即去召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。
他山之石,可以攻玉攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了。
桃李不言,下自成行古谚语。比喻实至名归。
桃李无言,下自成蹊古谚语。比喻实至名归。
天不怕,地不怕形容无所畏惧,什么都敢干。
头痛灸头,脚痛灸脚指针对疼痛的部位治疗,不追究病根。比喻只解决具体问题,不深究产生问题的根源。
头痛治头,足痛治足比喻只解决具体问题,不深究产生问题的根源。同“头痛灸头,脚痛灸脚”。
王子犯法,庶民同罪王子犯了法,和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
为渊驱鱼,为丛驱爵比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。
为渊驱鱼,为丛驱雀比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。
卧榻之旁,岂容他人鼾睡自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
乌头白,马生角比喻不可能出现的事。
学然后知不足,教然后知困学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
嬉笑怒骂,皆成文章指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。
先小人,后君子先做小人,后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头,然后再讲情谊。
项庄舞剑,志在沛公比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。
项庄之剑,志在沛公比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。
雄纠纠,气昂昂纠纠:健壮威武的样子。昂昂:情绪高涨的样子。形容雄壮威武,情绪高昂。
言而无文,行之不远文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。
言之不文,行之不远文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。
言之无文,行之不远说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。
眼观四处,耳听八方形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。
养兵千日,用在一朝指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。同“养军千日,用在一朝”。
养儿代老,积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。
养儿待老,积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。
养儿防老,积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。
养军千日,用军一时指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。同“养军千日,用在一朝”。
养军千日,用在一朝指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。
养子防老,积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。
一而二,二而三由一至二,由二至三。指由此及彼联想开去。
一而二,二而一两件事看似不同,实际上却相同。
一分耕耘,一分收获付出一份劳力就得一分收益。
一佛出世,二佛涅盘佛家称生为出世,死为涅盘。指死去活来。
一佛出世,二佛升天死去活来之意。出世,生;生天,死。
一佛出世,二佛生天死去活来之意。出世,生;生天,死。
一人飞升,仙及鸡犬用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道,鸡犬升天”。
一人向隅,满坐不乐指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
一是一,二是二形容说话老老实实,毫不含糊。
一则一,二则二形容说话老老实实,毫不含糊。同“一是一,二是二”。
一着被蛇咬,三年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。
一子出家,九祖升天指子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。
一子出家,七祖升天借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
一子出家,七祖昇天借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
一子悟道,九族生天犹言一子出家,九祖升天。借喻一人得势,全家沾光。
以己之心,度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心,度人之心”。
以己之心,度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
以其人之道,还治其人之身以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。
有福同享,有祸同当指患难与共,和衷共济。同“有福同享,有难同当”。
有福同享,有难同当幸福共同分享,苦难共同分担。指患难与共,和衷共济。
有则改之,无则嘉勉指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。
愚者千虑,或有一得指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
愚者千虑,亦有一得指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
欲人勿知,莫若勿为想要别人不知道,不如自己不去做(多指坏事)。
鹬蚌相持,渔人得利比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。
鹬蚌相争,渔翁得利鹬:长嘴水鸟;蚌:有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。
冤各有头,债各有主比喻处理事情必寻负主要责任的人。
远在天边,近在眼前形容寻找的人或物就在面前。
月晕而风,础润而雨月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
月晕知风,础润知雨月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
运用之妙,在于一心指兵法运用得巧妙,全在于善于思考。
战无不胜,攻无不克形容军队力量强大,百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
战无不胜,攻无不取形容军队力量强大,百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
争名于朝,争利于市朝:朝廷。市:市场。在朝廷上争夺名位,在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
知之为知之,不知为不知懂就是懂,不懂就是不懂。
只知其一,未知其二形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。
鸷鸟将击,卑飞敛翼比喻欲擒故纵,伺机而后发。
鸷鸟累百,不如一鹗犹言诸侯百人不如天子一人。
智者见智,仁者见仁指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。
智者千虑,或有一失指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。
中流失舟,一壶千金壶:匏:一种瓜,形似葫芦,佩带在腰间可以渡河,南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分宝贵。
祖述尧舜,宪章文武遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。
ITlearner ChengYu Dictionary
© 2002-2017 IT学习网 Enjoy